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    膏药布加工介绍养生的定义和发展历史

      发表时间:2017-12-23 16:26  点击次数:【】


    膏药布加工介绍养生的定义和发展历史
    养生,即保养生命,又可称为摄生、道生、养性、保生等。"养 生〃一词最早出现于《庄子》内篇。所谓养,即保养、调养、培养、 补养、护养;所谓生,就是生命、生存、生长的意思。何谓养生?养 生有广义和狭义、古义和今义的区别。
    古义的养生认为"摄养身心,以期保健延年"为养生,这是一种 狭义的养生;现代广义的养生,包括养病复康、使人身强体壮、耳聪 目明、益智明心,并能陶冶情操、康乐身心、延年益寿等许多内容。 健康与长寿,长期以来一直是人类的共同愿望和昔遍关心的一件大 事。尤其是随着社会文明的进步和物质生活水平的不断提高,人们越 来越渴望健康,盼望长寿,"尽终其千年,度百岁乃去〃。
    我国的养生学有着悠久的历史,养生活动是古人在适应和改造大 自然的过程中产生。早在茹毛饮血、钴木取火的蛮荒时代,我们的袓 先为了生存繁衍,在与大自然搏斗的过程中,从劳动与生活的实践里, 逐渐总结了一些人体生命活动的规律,学会了一些防病保健的知识和 方法,不但相互传授而且用各种各样的办法记录下来以便传给后人。 殷商时代的甲骨文残片就已经记载了当时人类的一些生活内容,比如 洗澡、洗脸、扫除等保持个人及环境卫生的基本方法。《周记》记载 了用火烧的方法防疫、用草木灰杀虫等内容。春秋战国时期的中医经
    典著作《黄帝内经》全面总结了先奏时期的养生经验。
    发展到后来,这种自觉的强身延年活动就被人们称做养生。后来, 人们又将这种保健延年活动加以归纳,形成了一种理论并称之为养生 之道。经过长期的探索和不断积累,后人将偏于养生保健方面的发展 称为养性、摄生、道生等;把侧重老年延年益寿方面的又衍生出寿老、 寿亲、养老、寿世等内容。这就基本构成了养生的主要框架。因此, 所谓养生,实际上就是保养生命的意思。它基本概括了几千年来医药 学、科学、哲学、饮食、民俗等文化方面的养生理论,不仅是一门综 合性的科学,更是一种高深的智慧。
    第二节荞生的重要性
    古代养生家提出了养生的两个要点,第一要养正性,第二要顺自 然。养正性就是人们的思维活动和生活方式要有规律,即要保养正气。 中医学认为:构成人体及促进人体生长发育的基本物质是精、气、神, 而这三者是以脏腑为中心,通过"神〃的支配、经络的疏通来实现生 命活动的。因为这三者非常重要,所以古代养生家历来将精、气、神 列为人身之三宝,认为它们是养生的根本。养正性就在于怎样去调节、 保持这三者之间的平衡,使之不偏不倚,保持平衡。顺自然,就是要 求人们不仅要顺从一年四季的气候变化以适时养生,而且要根据外界 环境的变化来制定不同的养生方案。
    对现代人来说,特別是在对待外界事物的影响方面,例如工作、 竞争、情感等,面对众多纷扰应有自我控制的能力,要有驾驭自己情 绪的方法。中医认为:思不宜久,虑不宜过,不为身外之物扰动心、神。 一般来说,出生到死亡,要经过长、壮、老、衰等几个过程,想 要享尽天年,就需要讲錄生。
    在人类漫长的发展过程中,健康与长寿一直是人们向往和追求的 美好愿望,由于人们的重视,养生文化得以不断丰富和发展,并散布 到世界各地。相对于世界其他地区的养生文化而言,中国的养生理论 与实践活动由于有着古代哲学和中医基本理论的深厚底蕴,又经过几 千年的发展与完善,可谓博大精深。它总结了我国历代劳动人民防病 健身的诸多方法,糅合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华,是一樑 生机勃勃和具有浓厚东方神秘色彩的智慧树。养生既是中华民族源远
    流长的文化瑰宝,又是当今人类急需的了解与亟待发展的学问和实践 活动。
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